○柴守禮
周太祖圣穆皇后柴氏，無(wú)子，養(yǎng)后兄守禮之子以為子，是為世宗。守禮字克讓， 以后族拜銀青光祿大夫、檢校吏部尚書、兼御史大夫。世宗即位，加金紫光祿大夫、 檢校司空、光祿卿。致仕，居于洛陽(yáng)，終世宗之世，未嘗至京師，而左右亦莫敢言， 第以元舅禮之，而守禮亦頗恣橫，嘗殺人于市，有司有聞，世宗不問(wèn)。是時(shí)，王溥、 汪晏、王彥超、韓令坤等同時(shí)將相，皆有父在洛陽(yáng)，與守禮朝夕往來(lái)，惟意所為， 洛陽(yáng)人多畏避之，號(hào)“十阿父?！笔囟Y卒年七十二，官至太傅。
嗚呼，父子之恩至矣！孟子言：舜為天子，而瞽叟殺人，則棄天下，竊負(fù)之而 逃。以謂天下可無(wú)舜，不可無(wú)至公，舜可棄天下，不可刑其父，此為世立言之說(shuō)也。 然事固有不得如其意者多矣！蓋天子有宗廟社稷之重、百官之衛(wèi)、朝廷之嚴(yán)，其不 幸有不得竊而逃，則如之何而可？予讀周史，見(jiàn)守禮殺人，世宗寢而不問(wèn)，蓋進(jìn)任 天下重矣，而子于其父亦至矣，故寧受屈法之過(guò)，以申父子之道，其所以合于義者， 蓋知權(quán)也。君子之于事，擇其輕重而處之耳。失刑輕，不孝重也。刑者所以禁人為 非，孝者所以教人為善，其意一也，孰為重？刑一人，未必能使天下無(wú)殺人，而殺 其父，滅天性而絕人道，孰為重？權(quán)其所謂輕重者，則天下雖不可棄，而父亦不可 刑也。然則為舜與世宗者，宜如何無(wú)使瞽叟、守禮至于殺人，則可謂孝矣！然而有 不得如其意，則擇其輕重而處之焉。世宗之知權(quán)，明矣夫！
○世宗貞惠皇后劉氏
世宗三皇后。貞惠皇后劉氏，不知其世家，蓋微時(shí)所娶也，世宗為左監(jiān)門衛(wèi)將 軍，得封彭城縣君。世宗從太祖于魏，后留京師，太祖舉兵，漢誅其族家屬，后見(jiàn) 殺。太祖即位，追封彭城郡夫人。世宗顯德四年夏四月，始詔彭城郡夫人劉氏追冊(cè) 為皇后，有司謚曰貞惠，陵曰惠陵。
○宣懿皇后符氏
宣懿皇后符氏，其祖秦王存審，父魏王彥卿。后世王家，出于將相之貴，為人 明果有大志。初適李守貞子崇訓(xùn)。守貞事漢為河中節(jié)度使，已挾異志。有術(shù)者善聽(tīng) 人聲以知吉兇，守貞出其家人使聽(tīng)之，術(shù)者聞后聲，驚曰：“此天下之母也！”守 貞益自負(fù)，曰：“吾婦猶為天下母，吾取天下復(fù)何疑哉！”于是決反。而漢遣周太 祖討之，逾年，攻破其城。崇訓(xùn)知不免，手自殺其家人，次以及后，后走匿，以帷 幔自蔽，崇訓(xùn)惶遽求后不得，遂自殺。漢兵入其家，后儼然坐堂上，顧軍士曰： “郭公與吾王父有舊，汝輩無(wú)犯我！”軍士見(jiàn)之不敢迫。太祖聞之，以謂一女子能 使亂兵不敢犯，奇之，為加慰勉，以歸彥卿。后感太祖不殺，拜太祖為父。其母以 后夫家滅亡，而獨(dú)脫死兵刃之間，以為天幸，欲使削發(fā)為尼，后不肯曰：“死生有 命，天也。何必妄毀形發(fā)為！”太祖于后有恩，而世宗性特英銳，聞后如此，益奇 之。及劉夫人卒，遂納以為繼室。世宗即位，冊(cè)為皇后。世宗辦急多暴怒，而后嘗 追悔，每怒左右，后必從容伺顏色，漸為解說(shuō)，世宗意亦隨解，由是益重之。世宗 征淮，后以帝不宜親行，切諫止之，世宗不聽(tīng)。師久無(wú)功，遭大暑雨，后以憂成疾 而崩。議者以方用兵，請(qǐng)殺喪禮，于是百官朝臨于西宮，三日而釋服，帝亦七日而 釋，葬于新鄭，陵曰懿陵。
后立皇后符氏。后妹也。國(guó)初，遷西宮，號(hào)周太后。
○世宗七子
世宗子七人：長(zhǎng)曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙讓，次曰熙謹(jǐn)，次 曰熙誨，皆不知其母為誰(shuí)氏。宜哥與其二，皆為漢誅。太祖即位，詔賜皇孫名誼， 贈(zèng)左驍衛(wèi)大將軍；誠(chéng)，左武衛(wèi)大將軍；諴，左屯衛(wèi)大將軍。
顯德三年，群臣請(qǐng)封宗室，世宗以謂為國(guó)日淺，恩信未及于人，而須功德大成， 慶流于世，而后議之可也。明年夏四月癸未，先封太祖諸子。又詔曰：“父子之道， 圣賢不忘，再思天閼之端，愈動(dòng)悲傷之抱。故皇子左驍衛(wèi)大將軍誼、左武衛(wèi)大將軍 諴、左屯衛(wèi)大將軍誠(chéng)等，載惟往事，有足傷懷，宜增一字之封，仍贈(zèng)三臺(tái)之秩。誼 可贈(zèng)太尉，追封越王；誠(chéng)太傅，吳王；諴太保，韓王?！倍首釉谡呓圆环?。
六年，北復(fù)三關(guān)，遇疾，還京師。六月癸未，皇子宗訓(xùn)，特進(jìn)左衛(wèi)上將軍，封 梁王；而宗讓亦拜左驍衛(wèi)上將軍，封燕國(guó)公。后十日而世宗崩，梁王即位，是為恭 皇帝。其年八月，宗讓更名熙讓，封曹王。熙謹(jǐn)、熙誨皆前未封爵，遂拜熙謹(jǐn)右武 衛(wèi)大將軍，封紀(jì)王；熙誨左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍，蘄王。皇朝乾德二年十月，熙謹(jǐn)卒。熙 讓、熙誨，不知其所終。
嗚呼！至公，天下之所共也。其是非曲直之際，雖父愛(ài)其子，亦或有所不得私 焉。當(dāng)周太祖舉兵于魏，漢遣劉銖誅其家族于京師，酷毒備至；后太祖入立，遣人 責(zé)銖，銖辭不屈，太祖雖深恨之，然以銖辭直，終不及其家也。及追封妻子之被殺 者，其言深自隱痛之而已，不敢有非漢之辭焉，蓋知其曲在己也。故略存其辭，以 見(jiàn)周之有愧于其心者矣！