○高祖皇后李氏
高祖皇后李氏，唐明宗皇帝女也。后初號永寧公主，清泰二年封魏國長公主。 自廢帝立，常疑高祖必反。三年，公主自太原入朝千春節(jié)，辭歸，留之不得，廢帝 醉，語公主曰：“爾歸何速，欲與石郎反邪？”既醒，左右告之，廢帝大悔。公主 歸，以語高祖，高祖由是益不自安。高祖即位，公主當(dāng)為皇后。天福二年三月，有 司言：“皇太妃尊號已正，請上寶冊?！碧?，高祖庶母劉氏也。高祖以宗廟未立， 謙抑未皇。七年夏五月，高祖已病，乃詔尊太妃為皇太后，然卒不奉冊而高祖崩， 故后訖高祖世亦無冊命。出帝天福八年七月，冊尊皇后為皇太后。太后為人強(qiáng)敏， 高祖常嚴(yán)憚之。出帝馮皇后用事，太后數(shù)訓(xùn)戒之，出帝不從，乃及于敗。
開運(yùn)三年十二月，耶律德光已降晉兵，遣張彥澤先犯京師，以書遺太后，具道 已降晉軍，且曰：“吾有梳頭妮子竊一藥囊以奔于晉，今皆在否？吾戰(zhàn)陽城時(shí)，亡 奚車一乘，在否？”又問契丹先為晉獲者及景延廣、桑維翰等所在。太后與帝聞彥 澤至，欲自焚，嬖臣薛超勸止之。及得德光所與書，乃滅火，出上苑中。帝召當(dāng)直 學(xué)士范質(zhì)，謂曰：“杜郎一何相負(fù)！昔先帝起太原時(shí)，欲擇一子留守，謀之北朝皇 帝，皇帝以屬我，我素以為其所知，卿為我草奏具言之，庶幾活我子母?！辟|(zhì)為帝 草降表曰：
孫男臣重貴言：頃者唐運(yùn)告終，中原失馭，數(shù)窮否極，天缺地傾。先人有田一 成，有眾一旅，兵連禍結(jié)，力屈勢孤。翁皇帝救患摧剛，興利除害，躬擐甲胃，深 入寇場。犯露蒙霜，度雁門之險(xiǎn)；馳風(fēng)擊電，行中冀之誅。黃鉞一麾，天下大定， 勢凌宇宙，義感神明。功成不居，遂興晉祚，則翁皇帝有大造于石氏也。
旋屬天降鞠兇，先君即世，臣遵承遺旨，篡紹前基。諒闇之初，荒迷失次，凡 有軍國重事，皆委將相大臣。至于擅繼宗祧，既非廩命；輕發(fā)文字，輒敢抗尊。自 啟釁端，果貽赫怒，禍至神惑，運(yùn)盡天亡。十萬師徒，望風(fēng)束手；億兆黎庶，延頸 歸心。臣負(fù)義包羞，貪生忍恥，自貽顛覆，上累祖宗，偷度朝昏，茍存視息。翁皇 帝若惠顧疇昔，稍霽雷霆，未賜靈誅，不絕先祀，則百口荷更生之德，一門銜無報(bào) 之恩，雖所愿焉，非敢望也。臣與太后、妻馮氏于郊野面縛俟罪次。
又為太后表曰：
晉室皇太后新婦李氏妾言：張彥澤、傅住兒等至，伏蒙皇帝阿翁降書安撫者。 妾伏念先皇帝頃在并、汾，適逢屯難，危同累卵，急若倒懸，智勇俱窮，朝夕不保。 皇帝阿翁發(fā)自冀北，親抵河?xùn)|，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻。立平巨孽，遂定中原，救石 氏之覆亡，立晉朝之社稷。不幸先帝厭代，嗣子承祧，不能繼好息民，而反虧恩辜 義。兵戈屢動，駟馬難追，戚實(shí)自貽，咎將誰執(zhí)！今穹旻震怒，中外攜離，上將牽 羊，六師解甲。妾舉宗負(fù)釁，視景偷生，惶惑之中，撫問斯至，明宣恩旨，典示含 容，慰諭丁寧，神爽飛越。豈謂已垂之命，忽蒙更生之恩，省罪責(zé)躬，九死未報(bào)。 今遣孫男延煦、延寶，奉表請罪，陳謝以聞。
德光報(bào)曰：“可無憂，管取一吃飯?zhí)帯！?
四年正月丁亥朔，德光入京師，帝與太后肩輿至郊外，德光不見，館于封禪寺， 遣其將崔延勛以兵守之。是時(shí)雨雪寒凍，皆苦饑。太后使人謂寺僧曰：“吾嘗于此 飯僧?dāng)?shù)萬，今日豈不相憫邪？”寺僧辭以虜意難測，不敢獻(xiàn)食。帝陰祈守者，乃稍 得食。
辛卯，德光降帝為光祿大夫、檢校太尉，封“負(fù)義侯”，遷于黃龍府。德光使 人謂太后曰：“吾聞重貴不從母教而至于此，可求自便，勿與俱行。”太后答曰： “重貴事妾甚謹(jǐn)。所失者，違先君之志，絕兩國之歡。然重貴此去，幸蒙大惠，全 生保家，母不隨子，欲何所歸！”于是太后與馮皇后、皇弟重睿、皇子延煦、延寶 等舉族從帝而北，以宮女五十、宦者三十、東西班五十、醫(yī)官一、控鶴官四、御廚 七、茶酒司三、儀鸞司三、六軍士二十人從，衛(wèi)以騎兵三百。所經(jīng)州縣，皆故晉將 吏，有所供饋，不得通。路傍父老，爭持羊酒為獻(xiàn)，衛(wèi)兵推隔不使見帝，皆涕泣而 去。
自幽州行十余日，過平州，出榆關(guān)，行砂磧中，饑不得食，遣宮女、從官，采 木實(shí)、野蔬而食。又行七八日，至錦州，虜人迫帝與太后拜阿保機(jī)畫像。帝不勝其 辱，泣而呼曰：“薛超誤我，不令我死！”又行五六日，過海北州，至東丹王墓， 遣延煦拜之。又行十余日，渡遼水，至渤海國鐵州。又行七八日，過南海府，遂至 黃龍府。
是歲六月，契丹國母徙帝、太后于懷密州，州去黃龍府西北一千五百里。行過 遼陽二百里，而國母為永康王所囚，永康王遣帝、太后還止遼陽，稍供給之。明年 四月，永康王至遼陽，帝白衣紗帽，與太后、皇后詣帳中上謁，永康王止帝以常服 見。帝伏地雨泣，自陳過咎。永康王使人扶起之，與坐，飲酒奏樂。而永康王帳下 伶人、從官，望見故主，皆泣下，悲不自勝，爭以衣服藥餌為遺。
五月，永康王上陘，取帝所從行宦者十五人、東西班十五人及皇子延煦而去。 永康王妻兄禪奴愛帝小女，求之，帝辭以尚幼。永康王馳一騎取之，以賜禪奴。陘， 虜?shù)兀雀邲?，虜人常以五月上陘避暑，八月下陘。至八月，永康王下陘，太后自 馳至霸州見永康王，求于漢兒城側(cè)賜地種牧以為生。永康王以太后自從，行十余日， 遣與延煦俱還遼陽。
明年乃漢乾祐二年，其二月，徙帝、太后于建州。自遼陽東南行千二百里至建 州，節(jié)度使趙延暉避正寢以館之。去建州數(shù)十里外得地五十余頃，帝遣從行者耕而 食之。
明年三月，太后寢疾，無醫(yī)藥，常仰天而泣，南望戟手罵杜重威、李守貞等曰： “使死者無知?jiǎng)t已，若其有知，不赦爾于地下！”八月疾亟，謂帝曰：“我死，焚 其骨送范陽佛寺，無使我為虜?shù)毓硪?！”遂卒。帝與皇后、宮人、宦者、東西班， 皆被發(fā)徙跣，扶舁其柩至賜地，焚其骨，穿地而葬焉。
周顯德中，有中國人自契丹亡歸者，言見帝與皇后諸子皆無恙。后不知其所終。
○太妃安氏
安太妃，代北人也，不知其世家，為敬儒妻，生出帝，封秦國夫人。出帝立， 尊為皇太妃。妃老而失明，從出帝北遷，自遼陽徙建州，卒于道中。臨卒謂帝曰： “當(dāng)焚我為灰，南向揚(yáng)之，庶幾遺魂得反中國也?！奔茸?，砂磧中無草木，乃毀奚 車而焚之，載其燼骨至建州。李太后亦卒，遂并葬之。
○出帝皇后馮氏
出帝皇后馮氏，定州人也。父濛，為州進(jìn)奏吏，居京師，以巧佞為安重誨所喜， 以為鄴都副留守。高祖留守鄴都，得濛歡甚，乃為重胤娶濛女，后封吳國夫人。重 胤早卒，后寡居，有色，出帝悅之。高祖崩，梓宮在殯，出帝居喪中，納之以為后。 是日，以六軍仗衛(wèi)、太常鼓吹，命后至西御莊，見于高祖影殿。群臣皆賀。帝顧謂 馮道等曰：“皇太后之命，與卿等不任大慶?！比撼汲?，帝與皇后酣飲歌舞，過梓 宮前，酹而告曰：“皇太后之命，與先帝不任大慶?！弊笥医允Γ垡嘧越^倒， 顧謂左右曰：“我今日作新女婿，何似？”后與左右皆大笑，聲聞于外。后既立， 專內(nèi)寵，封拜宮官尚宮、知客等皆為郡夫人，又用男子李彥弼為皇后宮都押衙。其 兄玉執(zhí)政，內(nèi)外用事，晉遂以亂。契丹犯京師，暴帝之惡于天下曰：“納叔母于中 宮，亂人倫之大典?！焙箅S帝北遷，哀帝之辱，數(shù)求毒藥，欲與帝俱飲以死，而藥 不可得。后不知其所終。
○高祖叔父兄弟
晉氏始出夷狄而微，終為夷狄所滅，故其宗室次序本末不能究見。其可見者， 曰高祖二叔父，一兄六弟，七子二孫，而有略有詳，非惟禍亂多故而失其事實(shí)，抑 亦無足稱焉者。然粗存其見者，以備其闕云。二叔父曰萬友、萬詮，兄曰敬儒，弟 曰敬威、敬德、敬殷、敬赟、敬暉、重胤，子曰重貴、重信、重乂、重英、重進(jìn)、 重睿、重杲，孫曰延煦、延寶。孝平皇帝生孝元皇帝、萬友、萬詮，孝元皇帝生高 祖，萬友生敬威、敬赟，萬詮生敬暉，而敬儒、敬德、敬殷、重胤皆不知其于高祖 為親疏也。
高祖，孝元皇帝第二子也，而敬儒為兄，疑其長子也，則于高祖屬長而親，然 贈官反最后于諸弟，而高祖世獨(dú)不得追封，此又可疑也。重胤，高祖弟也，亦不知 其為親疏，然高祖愛之，養(yǎng)以為子，故于名加“重”而下齒諸子。高祖叔、兄與弟 敬殷、子重進(jìn)，皆前即位卒，而敬威、敬德、重胤、重英，高祖反時(shí)死。高祖少子 曰馮六，未名而卒，而舊說以重睿為幼子者，非也。
石氏世事軍中，萬友、萬詮職卑不見。天福二年正月，萬友自故金紫光祿大夫、 檢校司徒兼御史大夫、上柱國贈太師。萬詮亦自金紫光祿大夫、檢校司空兼御史大 夫、上柱國贈太傅。出帝天福八年五月，追封皇叔祖萬友為秦王，萬詮加贈太師， 追封趙王。
○從弟敬威
敬威字奉信，唐廢帝時(shí)為彰圣右第三都指揮使，領(lǐng)常州刺史。聞高祖舉兵太原， 謂人曰“生而有死，人孰能免？吾兄方舉大事，吾不可偷生取辱，見笑一時(shí)?！彼?自殺。敬德時(shí)為沂州馬步軍指揮使，以高祖反誅。天福二年正月，贈敬威、敬德皆 為太傅，并贈敬殷以檢校太子賓客，亦贈太傅，而不及敬儒。七年正月，追封敬威 廣王，敬德福王，敬殷通王，皆贈太尉。敬儒始以故金紫光祿大夫、檢校尚書左仆 射兼御史大夫、上柱國贈太傅，而獨(dú)不得封。出帝天福八年五月，加贈三皇叔皆為 太師，而皇伯敬儒始追封宋王，亦加贈太師。
○從兄敬赟
敬赟字德和，少無賴，竄身民間。高祖使人求得之，補(bǔ)太原牙將。即位，以為 飛龍皇城使，累遷曹州防御使。天福五年冬，拜河陽三城節(jié)度使。敬赟性貪暴，高 祖為擇賢佐吏輔之，而敬赟亦憚高祖嚴(yán)，未嘗敢犯法。歲余，徙鎮(zhèn)保義。出帝時(shí)， 加同中書門下平章事，始漸驕恣。帝嘗遣使者至，必問曰：“小侄安否？”陜?nèi)丝?其暴虐，召還京師，以其皇叔不能責(zé)也，斥其元從都押衙蘇彥存、鄭溫遇以警之。 契丹犯邊，敬赟從出帝幸澶淵，使以兵備汶陽，守麻家渡，未嘗見敵，皆無功。開 運(yùn)元年七月，復(fù)出為威勝軍節(jié)度使。歲余，出帝以曹州為威信軍，授敬赟節(jié)度使。 在曹貪暴尤甚，久之，召還。張彥澤兵犯京師，敬赟夜走，逾城東垣，墮沙濠溺死， 時(shí)年四十九。
○從弟韓王敬暉
韓王敬暉字德昭，為人厚重剛直，勇而多智，高祖尤愛之。高祖時(shí)為曹州防御 使，以廉儉見稱，卒于官，贈太傅。天福八年，加贈太師，追封韓王。子曦嗣。
○高祖諸子孫
高祖李皇后生楚王重信，其諸子皆不知其母。當(dāng)高祖起太原，重英為右衛(wèi)將軍， 重胤為皇城副使，居京師。聞高祖舉事，匿民家井中，捕得誅之，并族民家。天福 二年正月，高祖為二子發(fā)哀，皆贈為太保；并贈重進(jìn)以故左金吾衛(wèi)將軍贈太保。七 年正月，皆加贈太傅，追封重英虢王，重胤郯王，重進(jìn)夔王。出帝天福八年五月， 皆加贈太師。
○子楚王重信
楚王重信字守孚，為人敏悟多智而好禮。天福二年二月，以左驍衛(wèi)上將軍拜河 陽三城節(jié)度使，有善政，高祖下詔褒之。是歲范延光反，詔前靈武節(jié)度使張從賓發(fā) 河陽兵討延光，從賓亦反，重信見殺，時(shí)年二十。高祖欲贈重信太尉，大臣引漢故 事，皇子無為三公者。高祖曰：“此兒為善被禍，吾哀之甚，自我而已，豈有例邪！” 乃贈太尉。七年正月，加贈太師，追封沂王。出帝天福八年五月，易封楚王。
○子壽王重乂
壽王重乂字弘理，為人好學(xué)，頗知兵法。高祖即位，拜左驍衛(wèi)大將軍。高祖幸 汴州，以為東都留守。張從賓反，攻河南，見殺，時(shí)年十九，贈太傅。天福七年正 月，加贈太尉，追封壽王。出帝天福八年五月，加贈太師。皆無子。
○子重睿
重睿為人貌類高祖。高祖臥疾，宰相馮道入見臥內(nèi)，重睿尚幼，高祖呼出使拜 道于前，因以宦者抱持寘道懷中，高祖雖不言，左右皆知其以重睿托道也。高祖崩， 晉大臣以國家多事，議立長君，而景延廣已陰許立出帝，重睿遂不得立。出帝以重 睿為檢校太保、開封尹，以左散騎常侍邊蔚權(quán)知開封府事。開運(yùn)二年五月，拜重睿 雄武軍節(jié)度使，歲余，徙鎮(zhèn)忠武，皆不之鎮(zhèn)。契丹滅晉，重睿從出帝北遷，后不知 其所終。
○子重杲
陳王重杲，高祖幼子也。小字馮六，未名而卒，贈太傅，追封陳王，賜名重杲。 出帝天福八年五月，加贈太師。
○孫延煦 延寶
延煦、延寶，高祖諸孫也，出帝以為子。
開運(yùn)二年秋，以延煦為鄭州刺史。延煦少，不能視事，以一宦者從之，又選尚 書郎路航參知州事?；抡咚鞂Ｕ?，每詬辱航，出帝召航還。已而徙延煦齊州防御 使。三年，拜鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使。是時(shí)，河北用兵，天下旱蝗，民餓死者百萬計(jì)，而諸 鎮(zhèn)爭為聚斂，趙在禮所積鉅萬，為諸侯王最。出帝利其貲，乃以延煦娶在禮女，在 禮獻(xiàn)絹三千匹，前后所獻(xiàn)不可勝數(shù)。三年五月，遣宗正卿石光贊以聘幣一百五十床 迎于其第，出帝宴在禮萬歲殿，所以賜予甚厚，君臣窮極奢侈，時(shí)人以為榮。在禮 謂人曰：“吾此一婚，其費(fèi)十萬?！笔辉拢阊屿沔?zhèn)保義。
自延煦為齊州防御使，而延寶代為鄭州刺史。及契丹滅晉，出帝與太后遣延煦、 延寶赍降表、玉璽、金印以歸契丹，而延寶時(shí)亦為威信軍節(jié)度使矣。契丹得璽，以 為制作非工，與前史所傳者異，命延煦等還報(bào)求真璽。出帝以狀答曰：“頃潞王從 珂自焚于洛陽，玉璽不知所在，疑已焚之。先帝受命，命玉工制此璽，在位群臣皆 知之?！蹦艘?。后延煦等從出帝北遷，不知其所終。
嗚呼！古之不幸無子，而以其同宗之子為后者，圣人許之，著之《禮》經(jīng)而不 諱也。而后世閭閻鄙俚之人則諱之，諱則不勝其欺與偽也。故其茍偷竊取嬰孩襁褓， 諱其父母，而自欺以為我生之子，曰：“不如此，則不能得其一志盡愛于我，而其 心必二也?！倍鵀槠渥诱?，亦自諱其所生，而絕其天性之親，反視以為叔伯父，以 此欺其九族，而亂其人鬼親疏之屬。凡物生而有知，未有不愛其父母者。使是子也， 能忍而真絕其天性歟，曾禽獸之不若也。使其不忍而外陽絕之，是大偽也。夫閭閻 鄙俚之人之慮于事者，亦已深矣！然而茍竊欺偽不可以為法者，小人之事也。惟圣 人則不然，以謂人道莫大于繼絕，此萬世之通制而天下之公行也，何必諱哉！所謂 子者，未有不由父母而生者也，故為人后者，必有所生之父，有所后之父，此理之 自然也，何必諱哉！其簡易明白，不茍不竊，不欺不偽，可以為通制而公行者，圣 人之法也。又以謂為人之后者所承重，故加其服以斬。而不絕其所生之親者，天性 之不可絕也，然而恩有屈于義，故降其服以期。服，外物也，可以降，而父母之名 不可改，故著于經(jīng)曰：“為人后者，為其父母報(bào)?！弊匀詠?，有天下國家者莫 不用之，而晉氏不用也。出帝之于敬儒，絕其父道，臣而爵之，非特以其義不當(dāng)立， 不得已而絕之，蓋亦習(xí)見閭閻鄙俚之所為也。五代，干戈賊亂之世也，禮樂崩壞， 三綱五常之道絕，而先王之制度文章掃地而盡于是矣！如寒食野祭而焚紙錢，天子 而為閭閻鄙俚之事者多矣！而晉氏起于夷狄，以篡逆而得天下，高祖以耶律德光為 父，而出帝于德光則以為祖而稱孫，于其所生父則臣而名之，是豈可以人理責(zé)哉！