馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恆其業(yè)。道少純厚，好學(xué)善屬 文，不恥惡衣食，負(fù)米奉親之外，惟以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛 如也。天祐中，劉守光署為幽州掾。守光引兵伐中山，訪于僚屬，道常以利害箴之， 守光怒，置于獄中，尋為人所救免。守光敗，遁歸太原，監(jiān)軍使張承業(yè)辟為本院巡 官。承業(yè)重其文章履行，甚見(jiàn)待遇。時(shí)有周元豹者，善人倫鑒，與道不洽，謂承業(yè) 曰：“馮生無(wú)前程，公不可過(guò)用?！睍r(shí)河?xùn)|記室盧質(zhì)聞之曰：“我曾見(jiàn)杜黃裳司空 寫真圖，道之狀貌酷類焉，將來(lái)必副大用，元豹之言不足信也?！背袠I(yè)尋薦為霸府 從事，俄署太原掌書記，時(shí)莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。莊宗與梁軍夾河 對(duì)壘，一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效 命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路?！?遽命道對(duì)面草詞，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對(duì)曰：“道所掌 筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過(guò)當(dāng)，阻拒之則可， 不可以向來(lái)之言，喧動(dòng)群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天 下幸甚也?！倍矶珥w入謝，因道為之解焉，人始重其膽量。莊宗即位鄴宮，除省 郎，充翰林學(xué)士，自綠衣賜紫。梁平，遷中書舍人、戶部侍郎。丁父憂，持服于景 城。《談苑》：道聞父喪，即徒步見(jiàn)星以行，家人從后持衣囊追及之。
遇歲儉， 所得俸余悉賑于鄉(xiāng)里，道之所居惟蓬茨而已，凡牧宰饋遺，斗粟匹帛無(wú)所受焉。時(shí) 契丹方盛，素聞道名，欲掠而取之，會(huì)邊人有備，獲免。
明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時(shí)馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰 林學(xué)士。”明宗曰：“此人朕素諳委，甚好宰相?！倍戆荻嗣鞯顚W(xué)士，端明之號(hào)， 自道始也。未幾，遷中書侍郎、刑部尚書、平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識(shí) 者皆與引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而鎮(zhèn)之。有工部侍郎任贊，因班退，與同 列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園策》?！钡缹ぶ?，召贊謂曰：“《兔園 策》皆名儒所集，道能諷之，中朝士子止看文場(chǎng)秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公聊，何 淺狹之甚耶！”贊大愧焉?！稓W陽(yáng)史》云：《兔園策》者，鄉(xiāng)校俚儒教田夫牧子之 所誦也。《北夢(mèng)瑣言》云：《兔園策》乃徐、庾文體，非鄙樸之談，但家藏一本， 人多賤之。《困學(xué)紀(jì)聞》云：《兔園策府》三十卷，唐蔣王惲令僚佐杜嗣先仿應(yīng)科 目策，自設(shè)問(wèn)對(duì)，引經(jīng)史為訓(xùn)注。惲，太宗子，故用梁王兔園名其書，馮道《兔園 策》謂此也。
復(fù)有梁朝宰臣李琪，每以文章自擅，曾進(jìn)《賀平中山王都表》云， “復(fù)真定之逆賊”。道讓琪曰：“昨來(lái)收復(fù)定州，非真定也?！辩髅劣诘乩恚D至 折角。其后百僚上明宗徽號(hào)凡三章，道自為之，其文渾然，非流俗之體，舉朝服焉。 道尤長(zhǎng)于篇詠，秉筆則成，典麗之外，義含古道，必為遠(yuǎn)近傳寫，故漸畏其高深， 由是班行肅然，無(wú)澆漓之態(tài)。繼改門下侍郎、戶部吏部尚書、集賢殿弘文館大學(xué)士， 加尚書左仆射，封始平郡公。一日，道因上謁既退，明宗顧謂侍臣曰：“馮道性純 儉，頃在德勝寨居一茅庵，與從人同器食，臥則芻藁一束，其心晏如也。及以父憂 退歸鄉(xiāng)里，自耕樵采，與農(nóng)夫雜處，略不以素貴介懷，真士大夫也?！碧斐?、長(zhǎng)興 中，天下屢稔，朝廷無(wú)事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承 天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山， 徑井陘之險(xiǎn)，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡；及至平地，則無(wú)復(fù)持控，果為馬所顛仆， 幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂(lè)，兢兢業(yè)業(yè)，臣 之望也?！泵髯谏钊恢?。他日又問(wèn)道曰：“天下雖熟，百姓得濟(jì)否？”道曰：“谷 貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，此常理也。臣憶得近代有舉子聶夷中《傷田家詩(shī)》云：‘二月 賣新絲，五月糶秋谷，醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照 綺羅筵，遍照逃亡屋?！泵髯谠唬骸按嗽?shī)甚好。”遂命侍臣錄下，每自諷之。道 之發(fā)言簡(jiǎn)正，善于裨益，非常人所能及也。時(shí)以諸經(jīng)舛繆，與同列李愚委學(xué)官田敏 等，取西京鄭覃所刊石經(jīng)，雕為印版，流布天下，后進(jìn)賴之。明宗崩，唐末帝嗣位， 以道為山陵使，禮畢，出鎮(zhèn)同州，循故事也。道為政閑澹，獄市無(wú)撓。一日，有上 介胡饒，本出軍吏，性粗獷，因事詬道于牙門，左右數(shù)報(bào)不應(yīng)。道曰：“此必醉耳！” 因召入，開(kāi)尊設(shè)食，盡夕而起，無(wú)撓慍之色。未幾，入為司空。
及晉祖入洛，以道為首相。二年，契丹遣使加徽號(hào)于晉祖，晉祖亦獻(xiàn)徽號(hào)于契 丹，謂道曰：“此行非卿不可。”道無(wú)難色。晉祖又曰：“卿官崇德重，不可深入 沙漠?！钡涝唬骸氨菹率鼙背?，臣受陛下恩，何有不可！”《談苑》云：道與諸 相歸中書，食訖，外堂吏前白道言北使事。吏人色變手戰(zhàn)，道取紙一幅，署云： “道去?！奔辞矊戨愤M(jìn)，堂吏泣下。道遣人語(yǔ)妻子，不復(fù)歸家，即日舍都亭驛，不 數(shù)日北行。晉祖餞宴，語(yǔ)以家國(guó)之故，煩耆德遠(yuǎn)使，自酌卮酒賜之，泣下。
及 行，將達(dá)西樓，契丹主欲郊迎，其臣曰：“天子無(wú)迎宰相之禮。”因止焉，其名動(dòng) 遠(yuǎn)俗也如此?！墩勗贰吩疲浩醯べn其臣牙笏及臘日賜牛頭者為殊禮，道皆得之，作 詩(shī)以紀(jì)曰：“牛頭偏得賜，象笏更容持?！逼醯ぶ魃跸?，遂潛諭留意，道曰：“南 朝為子，北朝為父，兩朝皆為臣，豈有分別哉！”道在契丹，凡得所賜，悉以市薪 炭，征其意，云：“北地苦寒，老年所不堪，當(dāng)為之備?！比魧⒕昧粽?。契丹感其 意，乃遣歸，道三上表乞留，固遣乃去，猶更住館中月余。既行，所至留駐，凡兩 月方出境，左右語(yǔ)道曰：“當(dāng)北土得生還，恨無(wú)羽翼，公獨(dú)宿留，何也？”道曰： “縱急還，彼以筋腳馬，一夕即追及，亦何可脫，但徐緩即不能測(cè)矣?！北娔朔?。 四年二月，始至京師。
及還，朝廷廢樞密使，依唐朝故事，并歸中書，其院印 付道，事無(wú)巨細(xì)，悉以歸之。尋加司徒、兼侍中，進(jìn)魯國(guó)公。晉祖曾以用兵事問(wèn)道， 道曰：陛下歷試諸艱，創(chuàng)成大業(yè)，神武睿略，為天下所知，討伐不庭，須從獨(dú)斷。 臣本自書生，為陛下在中書，守歷代成規(guī)，不敢有一毫之失也。臣在明宗朝，曾以 戎事問(wèn)臣，臣亦以斯言答之?！睍x祖頗可其說(shuō)。道嘗上表求退，晉祖不之覽，先遣 鄭王就省，謂曰：“卿來(lái)日不出，朕當(dāng)親行請(qǐng)卿。”道不得已出焉。當(dāng)時(shí)寵遇，無(wú) 與為比。
晉少帝即位，加守太尉，進(jìn)封燕國(guó)公。道嘗問(wèn)朝中熟客曰：“道之在政事堂， 人有何說(shuō)？”客曰：“是非相半?！钡涝唬骸胺踩送邽槭?，不同為非，而非道者， 十恐有九。昔仲尼圣人也，猶為叔孫武叔所毀，況道之虛薄者乎！”然道之所持， 始終不易。后有人間道于少帝曰：“道好平時(shí)宰相，無(wú)以濟(jì)其艱難，如禪僧不可呼 鷹耳！”由是出道為同州節(jié)度使。歲余，移鎮(zhèn)南陽(yáng)，加中書令。契丹入汴，道自襄、 鄧召入，契丹主從容問(wèn)曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此時(shí)百姓，佛再出 救不得，惟皇帝救得?！逼浜笠鹿诓恢羵?，皆道與趙延壽陰護(hù)之所至也。是歲三 月，隨契丹北行，與晉室公卿俱抵常山。俄而比主卒，永康王代統(tǒng)其眾。及北去， 留其族嘉里以據(jù)常山。時(shí)漢軍憤激，因共逐出嘉里，尋復(fù)其城。道率同列四出按撫， 因事從宜，各安其所。人或推其功，道曰：“儒臣何能為，皆諸將之力也。”道以 德重，人所取則，乃為眾擇諸將之勤宿者，以騎校白再榮權(quán)為其帥，軍民由是帖然， 道首有力焉。道在常山，見(jiàn)有中國(guó)士女為契丹所俘者，出橐裝以贖之，皆寄于高尼 精舍，后相次訪其家以歸之。又，契丹先留道與李崧、和凝及文武官等在常山，是 歲閏七月二十九日，契丹有詔追崧，令選朝士十人赴木葉山行事。北帥滿達(dá)勒召道 等至帳所，欲諭之，崧偶先至，知其意，懼形于色。滿達(dá)勒將以明日與朝士齊遣之， 崧乃不俟道，與凝先出，既而相遇于帳門之外，因與分首俱歸。俄而李筠等縱火與 契丹交斗，鼓槊相及。是日若齊至，與滿達(dá)勒相見(jiàn)，稍或躊躇，則悉為俘矣。時(shí)論 者以道布衣有至行，立公朝有重望，其陰報(bào)昭感，多此類也。
及自常山入覲，漢祖嘉之，拜守太師?！堵尻?yáng)搢紳舊聞?dòng)洝罚嘿?zèng)大監(jiān)張公璨， 漢祖即位之初為上黨戎判。漢祖在北京時(shí)，大聚甲兵，禁牛皮不得私貿(mào)易及民間盜 用之，如有牛死，即時(shí)官納其皮，其有犯者甚眾。及即大位，三司舉行請(qǐng)禁天下牛 皮法，與河?xùn)|時(shí)同，天下苦之。會(huì)上黨民犯牛皮者二十余人，獄成，罪俱當(dāng)死。大 監(jiān)時(shí)為判官，獨(dú)執(zhí)曰：“主上欽明，三司不合如此起請(qǐng)，二十余人死尚間可，使天 下犯者皆銜冤而死乎！且主上在河?xùn)|，大聚甲兵，須藉牛皮，嚴(yán)禁可也，今為天下 君，何少牛皮，立法至于此乎！”遂封奏之。時(shí)三司使方用事，執(zhí)政之地，除馮瀛 王外皆惡之，曰：“豈有州郡使敢非朝廷詔敕！”力言于漢祖。漢祖亦怒曰：“昭 義一判官，是何敢如此！其犯牛皮者，依敕俱死。大監(jiān)以非毀詔敕，亦死?！彪肺?下，獨(dú)瀛王非時(shí)請(qǐng)見(jiàn)。漢祖出，瀛王曰：“陛下在河?xùn)|時(shí)，斷牛皮可也，今既有天 下，牛皮不合禁。陛下赤子枉死之，亦足為陛下惜。昭義判官，以卑位食陛下祿， 居陛下官，不惜軀命，敢執(zhí)而奏之，可賞不可殺。臣當(dāng)輔弼之任，使此敕枉害天下 人性命，臣不能早奏，使陛下正，臣罪當(dāng)誅?！被自侔?。又曰：“張璨不合加罪， 望加敕赦之?！睗h祖久之曰：“已行之矣?！瘪T瀛王曰：“敕未下?！睗h祖遽曰： “與赦之?！瘪T曰：“勒?？珊?？”上曰：“可?！庇墒歉钠潆罚浧渎栽唬骸叭?司邦計(jì)，國(guó)法攸依，張璨體事未明，執(zhí)理乖當(dāng)，宜停見(jiàn)職，犯牛皮者貸命放之?！?大監(jiān)聽(tīng)宣敕訖，聞敕云“執(zhí)理乖當(dāng)”，尚曰：“中書自不能執(zhí)理，若一一教外道判 官執(zhí)理，則焉用彼相乎！”
乾祐中，道奉朝請(qǐng)外，平居自適。一日，著《長(zhǎng)樂(lè) 老自敘》云：
余世家宗族，本始平、長(zhǎng)樂(lè)二郡，歷代之名實(shí)，具載于國(guó)史家牒。余先自燕亡 歸晉，事莊宗、明宗、閔帝、清泰帝，又事晉高祖皇帝、少帝。契丹據(jù)汴京，為北 主所制，自鎮(zhèn)州與文武臣僚、馬步將士歸漢朝，事高祖皇帝、今上。顧以久叨祿位， 備歷艱危，上顯祖宗，下光親戚。亡曾祖諱湊，累贈(zèng)至太傅，亡曾祖母崔氏，追封 梁國(guó)太夫人；亡祖諱炯，累贈(zèng)至太師，亡祖母褚氏，追封吳國(guó)太夫人；亡父諱良建， 秘書少監(jiān)致仕，累贈(zèng)至尚書令，母張氏，追封魏國(guó)太夫人。
余階自將仕郎，轉(zhuǎn)朝議郎、朝散大夫、銀青光祿大夫、金紫光祿大夫、特進(jìn)、 開(kāi)府儀同三司。職自幽州節(jié)度巡官、河?xùn)|節(jié)度巡官、掌書記，再為翰林學(xué)士，改授 端明殿學(xué)士、集賢殿大學(xué)士、太微宮使，再為宏文館大學(xué)士，又充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使、 南郊大禮使、明宗皇帝晉高祖皇帝山陵使，再授定國(guó)軍節(jié)度、同州管內(nèi)觀察處置等 使，一為長(zhǎng)春宮使，又授武勝軍節(jié)度、鄧隨均房等州管內(nèi)觀察處置等使。官自攝幽 府參軍、試大理評(píng)事、檢校尚書祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢 校太尉、同中書門下平章事、檢校太師、兼侍中，又授檢校太師、兼中書令。正官 自行臺(tái)中書舍人，再為戶部侍郎，轉(zhuǎn)兵部侍郎、中書侍郎，再為門下侍郎、刑部吏 部尚書、右仆射，三為司空，兩在中書，一守本官，又授司徒、兼侍中，賜私門十 六戟，又授太尉、兼侍中，又授戎太傅，又授漢太師。爵自開(kāi)國(guó)男至開(kāi)國(guó)公、魯國(guó) 公，再封秦國(guó)公、梁國(guó)公、燕國(guó)公、齊國(guó)公。食邑自三百戶至一萬(wàn)一千戶，食實(shí)封 自一百戶至一千八百戶。勛自柱國(guó)至上柱國(guó)。功臣名自經(jīng)邦致理翊贊功臣至守正崇 德保邦致理功臣、安時(shí)處順守義崇靜功臣、崇仁保德寧邦翊圣功臣。
先娶故德州戶掾褚諱濆女，早亡，后娶故景州弓高縣孫明府諱師禮女，累封蜀 國(guó)夫人。亡長(zhǎng)子平，自秘書郎授右拾遺、工部度支員外郎；次子吉，自秘書省校書 郎授膳部金部職方員外郎、屯田郎中；第三亡子可，自秘書省正字授殿中丞、工部 戶部員外郎；第四子幼亡；第五子義，自秘書郎改授銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒 兼御史中丞，充定國(guó)軍衙內(nèi)都指揮使，職罷改授朝散大夫、左春坊太子司議郎、太 常丞；第六子正，自協(xié)律郎改授銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒兼御史中丞，充定國(guó) 軍節(jié)度使，職罷改授朝散大夫、太仆丞。長(zhǎng)女適故兵部崔侍郎諱衍子太仆少卿名絢， 封萬(wàn)年縣君；三女子早亡。二孫幼亡。唐長(zhǎng)興二年敕，瀛州景城縣莊來(lái)蘇鄉(xiāng)改為元 輔鄉(xiāng)，朝漢里為孝行里。洛南莊貫河南府洛陽(yáng)縣三州鄉(xiāng)靈臺(tái)里，奉晉天福五年敕， 三州鄉(xiāng)改為上相鄉(xiāng)，靈臺(tái)里改為中臺(tái)里，時(shí)守司徒、兼侍中；又奉八年敕，上相鄉(xiāng) 改為太尉鄉(xiāng)，中臺(tái)里改為侍中里，時(shí)守太尉、兼侍中。
靜思本末，慶及存亡，蓋自國(guó)恩，盡從家法，承訓(xùn)誨之旨，關(guān)教化之源，在孝 于家，在忠于國(guó)，口無(wú)不道之言，門無(wú)不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人， 上不欺于天，以三不欺為素。賤如是，貴如是，長(zhǎng)如是，老如是，事親、事君、事 長(zhǎng)、臨人之道，曠蒙天恕，累經(jīng)難而獲多福，曾陷蕃而歸中華，非人之謀，是天之 祐。六合之內(nèi)有幸者，百歲之后有歸所。無(wú)以珠玉含，當(dāng)以時(shí)服斂，以籧篨葬，及 擇不食之地而葬焉，以不及于古人故。祭以特羊，戒殺生也，當(dāng)以不害命之物祭。 無(wú)立神道碑，以三代墳前不獲立碑故。無(wú)請(qǐng)謚號(hào)，以無(wú)德故。又念自賓佐至王佐及 領(lǐng)籓鎮(zhèn)時(shí)，或有微益于國(guó)之事節(jié)，皆形于公籍。所著文章篇詠，因多事散失外，收 拾得者，編于家集，其間見(jiàn)其志，知之者，罪之者，未知眾寡矣。有莊、有宅、有 群書，有三子可以襲其業(yè)。于此日五盥，日三省，尚猶日知其所亡，月無(wú)忘其所能。 為子、為弟、為人臣、為師長(zhǎng)、為夫、為父，有子、有猶子、有孫，奉身即有余矣。 為時(shí)乃不足，不足者何？不能為大君致一統(tǒng)、定八方，誠(chéng)有愧于歷職歷官，何以答 乾坤之施。時(shí)開(kāi)一卷，時(shí)飲一杯，食味別聲、被色，老安于當(dāng)代耶！老而自樂(lè)，何 樂(lè)如之！時(shí)乾祐三年硃明月長(zhǎng)樂(lè)老敘云。
及太祖平內(nèi)難，議立徐州節(jié)度使劉赟為漢嗣，遣道與秘書監(jiān)趙上交、樞密直學(xué) 士王度等往迎之。道尋與赟自徐赴汴，行至宋州，會(huì)澶州軍變。樞密使王峻遣郭崇 領(lǐng)兵至，屯于衙門外，時(shí)道與上交等宿于衙內(nèi)。是日，赟率左右甲士闔門登樓，詰 崇所自，崇言太祖已副推戴。左右知其事變，以為道所賣，皆欲殺道等以自快。趙 上交與王度聞之，皆惶怖不知所為，惟道偃仰自適，略無(wú)懼色，尋亦獲免焉。道微 時(shí)嘗賦詩(shī)云：“終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人?！敝潦瞧溲则?yàn)矣。《青箱雜記》 載馮道詩(shī)全篇云：莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因，終聞海岳歸明主，未省乾坤 陷吉人。道德幾時(shí)曾去世，舟車何處不通津，但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。
廣順初，復(fù)拜太師、中書令，太祖甚重之，每進(jìn)對(duì)不以名呼。及太祖崩，世宗 以道為山陵使。會(huì)河?xùn)|劉崇入寇，世宗召大臣議欲親征，道諫止之，世宗因言： “唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之?！钡雷嘣唬骸氨菹碌萌缣诜瘢俊笔雷?怒曰：“馮道何相少也！”乃罷。及世宗親征，不及扈從，留道奉太祖山陵。時(shí)道 已抱疾。及山陵禮畢，奉神主歸舊宮，未及祔廟，一夕薨于其第，時(shí)顯德元年四月 十七日也，享年七十有三。世宗聞之，輟視朝三日，冊(cè)贈(zèng)尚書令，追封瀛王，謚曰 文懿。
道歷任四朝，三入中書，在相位二十余年，以持重鎮(zhèn)俗為己任，未嘗以片簡(jiǎn)擾 于諸侯，平生甚廉儉。逮至末年，閨庭之內(nèi)，稍徇奢靡，其子吉，尤恣狂蕩，道不 能制，識(shí)者以其不終令譽(yù)，咸嘆惜之?！段宕费a(bǔ)》：馮道之鎮(zhèn)同州也，有酒務(wù)吏 乞以家財(cái)修夫子廟，道以狀付判官參詳其事。判官素滑稽，因以一絕書判后云： “荊棘森森繞杏壇，儒官高貴盡偷安，若教酒務(wù)修夫子，覺(jué)我慚惶也大難。”道覽 之有愧色，因出俸重創(chuàng)之。馮瀛王道之在中書也，有舉子李導(dǎo)投贄所業(yè)，馮相見(jiàn)之， 戲謂曰：“老夫名道，其來(lái)久矣，加以累居相府，秀才不可謂不知，然亦名導(dǎo)，于 禮可乎？”李抗聲對(duì)曰：“相公是無(wú)寸底道字，小子有寸底導(dǎo)字，何謂不可也！” 公笑曰：“老夫不惟名無(wú)寸，諸事亦無(wú)寸，吾子可謂知人矣?！绷藷o(wú)怒色。馮吉， 瀛王道之子，能彈琵琶，以皮為弦，世宗嘗令彈于御前，深欣善之，因號(hào)其琵琶曰 “繞殿雷”也。道以其惰業(yè)，每加譴責(zé)，而吉攻之愈精，道益怒，凡與客飲，必使 庭立而彈之，曲罷或賜以束帛，命背負(fù)之，然后致謝。道自以為戒勖極矣，吉未能 悛改，既而益自若。道度無(wú)可奈何，嘆曰：“百工之司藝而身賤，理使然也。此子 不過(guò)太常少卿耳。”其后果終于此。
史臣曰：道之履行，郁有古人之風(fēng)；道之宇量，深得大臣之禮。然而事四朝， 相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！所以飾終之典，不 得謚為文貞、文忠者，蓋謂此也。