高颎 牛弘 李德林
高颎，字昭玄，一名敏，自言勃海蓚?cè)艘?。其先因官北邊，沒于遼左。曾祖皓， 以太和中自遼東歸魏，官至衛(wèi)尉卿。祖孝安，位兗州刺史。父賓，仕東魏，位諫議 大夫。大統(tǒng)六年，避讒棄官奔西魏，獨(dú)孤信引賓為僚佐，賜姓獨(dú)孤氏。及信誅，妻 子徙蜀。隋文獻(xiàn)皇后以賓父之故吏，每往來其家。賓敏于從政，果敢斷決。賜爵武 陽縣伯，歷位齊公憲府長史、驃騎大將軍、開府儀同三司、襄州總管府司錄，卒于 州。及颎貴，開皇中，贈(zèng)禮部尚書、武陽公，謚曰簡。颎少明敏，有器局，略涉文 史，尤善詞令。初，孩孺時(shí)，家有柳樹，高百許尺，亭亭如蓋。里中父老曰：“此 家當(dāng)出貴人?！蹦晔?，周齊王憲引為記室。襲爵武陽縣伯，再遷內(nèi)史下大夫。以 平齊功，拜開府。
隋文帝得政，素知颎強(qiáng)明，久習(xí)兵事，多計(jì)略，意欲引之入府。遣邗公楊惠諭 意，颎承旨忻然，曰：“愿受驅(qū)馳。縱公事不成，亦不辭滅族。”于是為府司錄。 時(shí)長史鄭譯、司馬劉昉并以奢縱被疏，帝彌屬意于颎，委以心膂。尉遲迥起兵也， 帝令韋孝寬伐之，軍至河陽，莫敢先進(jìn)。帝以諸將不一，令崔仲方監(jiān)之，仲方辭以 父在山東。時(shí)颎見劉昉、鄭譯等并無去意，遂自請(qǐng)行，深合上旨。受命便發(fā)，遣人 辭母云，忠孝不可兩兼，歔欷就路。至軍，為橋于沁水，賊于上流縱火筏，颎預(yù)為 土狗以御之。既度，焚橋而戰(zhàn)，大破之。軍還，侍宴于臥內(nèi)，帝撤御帷以賜之。進(jìn) 位柱國，改封義寧縣公，遷丞相府司馬，任寄益隆。及帝受禪，拜尚書左仆射、納 言，進(jìn)封勃?？す?。朝臣莫與為比，帝每呼為獨(dú)孤而不名也。颎佯避權(quán)勢，上表遜 位，讓于蘇威。帝欲成其美，聽解仆射。數(shù)日，帝曰：“蘇威高蹈前朝，颎能舉善。 吾聞進(jìn)賢受上賞，寧可令去官！”于是令颎復(fù)位。俄拜左衛(wèi)大將軍，本官如故。突 厥屢為邊患，詔颎鎮(zhèn)遏緣邊。及還，賜馬百疋，牛羊千計(jì)。領(lǐng)新都大監(jiān)，制度多出 于颎。颎每坐朝堂北槐樹下以聽事，其樹不依行列，有司將伐之。帝特命勿去，以 示后人。其見重如此。又拜左領(lǐng)軍大將軍。余官如故。母憂去職，二旬，起令視事。 颎流涕辭讓，不許。
開皇二年，長孫覽、元景山等伐陳，令颎節(jié)度諸軍。會(huì)陳宣帝殂，颎以禮不伐 喪，奏請(qǐng)班師。蕭巖之叛，詔颎綏集江漢，甚得人和。帝嘗問颎以取陳之策，颎曰： “江北地寒，田收差晚，江南土熱，水田早熟。量彼收獲之際，微征士馬，聲言掩 襲。賊必屯兵御守，足得廢其農(nóng)時(shí)。彼既聚兵，我更解甲，再三若此，賊以為常。 后更集兵，彼必不信，猶豫之頃，我乃濟(jì)師，登陸而戰(zhàn)，兵氣益倍。又江南土薄， 舍多竹茅，所有儲(chǔ)積，皆非地窖。密遣行人，因風(fēng)縱火，待彼修立，而更燒之。不 出數(shù)年，自可財(cái)力俱盡。”帝用其策，由是陳人益弊。
九年，晉王廣大舉伐陳，以颎為無帥長史，三軍皆取斷于颎。及陳平，晉王欲 納陳主寵姬張麗華。颎曰：“武王滅殷，戮妲己。今平陳國，不宜取麗華。”乃命 斬之。王甚不悅。及軍還，以功加上柱國，進(jìn)爵齊國公，賜物九千段，定食千乘縣 千五百戶。帝勞之曰：“公伐陳后，人云公反，朕已斬之。君臣道合，非青蠅所間 也?！憋G又遜位，優(yōu)詔不許。
是后右衛(wèi)將軍龐晃及將軍盧賁等，前后短颎于帝。帝怒，皆被疏黜。因謂颎曰： “獨(dú)孤公猶鏡也，每被磨瑩，皎然益明?！蔽磶祝袝际陆獣?、楚州行參軍李君 才并奏稱水旱不調(diào)，罪由高颎，請(qǐng)廢黜之。二人俱得罪而去，親禮逾密。帝幸并州， 留颎居守。及還，賜縑五千匹，行宮一所為莊舍。其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問不 絕。帝親幸其第，賜錢百萬，絹萬匹，復(fù)賜以千里馬。嘗從容命颎與賀若弼言及平 陳事，颎曰：“賀若弼先獻(xiàn)十策，后于蔣山苦戰(zhàn)破賊。臣文吏耳，焉敢與猛將論功！” 帝大笑，時(shí)論嘉其有讓。尋以其子表仁尚太子勇女，前后嘗賜，不可勝計(jì)。
時(shí)熒惑入太微，犯左執(zhí)法。術(shù)者劉暉私于颎曰：“天文不利宰相，可修德以禳 之?！憋G不自安，以暉言奏之。上厚加賞慰。突厥犯塞，以颎為元帥擊破之。又出 白道，進(jìn)圖入磧，遣使請(qǐng)兵，近臣言颎欲反，帝未有所答，颎亦破賊而還。
時(shí)太子勇失愛，帝潛有廢立志，謂颎曰：“晉王妃有神告之，言王必有天下。” 颎跪曰：“長幼有序，不可廢?！彼熘?。獨(dú)孤皇后知颎不可奪，陰欲去之。初，颎 夫人卒，后言于帝曰：“高仆射老矣，而喪夫人，陛下何以不為之娶？”帝以后言 告颎，颎流涕謝曰：“臣今已老，退朝唯齋居讀佛經(jīng)而已。雖陛下垂哀之深，至于 納室，非臣所原?！钡勰酥?。至是，颎愛妾產(chǎn)男，帝聞極歡，后甚不悅，曰：“陛 下當(dāng)復(fù)信颎邪？始陛下欲為颎娶，颎心存愛妾，面欺陛下，今其詐已見?！钡塾墒?疏颎。
會(huì)議伐遼東，颎固諫不可。帝不從，以颎為元帥長史，從漢王征遼東，遇霖潦 疾疫，不利而還。后言于帝曰：“颎初不欲行，陛上強(qiáng)之，妾固知其無功矣?！庇?帝以漢王年少，專委軍于颎。颎以任寄隆重，每懷至公，無自疑意。諒所言多不用， 因甚銜之。及還，諒泣言于后曰：“免颎殺，幸矣！”帝聞，彌不平。俄而上柱國 王積以罪誅，當(dāng)推覆之際，乃有禁中事，云于颎處得之。帝欲成颎罪，聞此大驚。 時(shí)上柱國賀若弼、吳州總管宇文幹、刑部尚書薛胄、戶部尚書斛律孝卿、兵部尚書 柳述等明颎無罪，帝愈怒，皆以之屬吏。自是朝臣莫敢言。颎竟坐免，以公就第。
未幾，帝幸秦王俊第，召颎侍宴。颎歔欷悲不自勝，獨(dú)孤皇后亦對(duì)之泣，左右 皆流涕。帝謂曰：“朕不負(fù)公，公自負(fù)朕也?！币蛑^侍臣曰：“我于高颎勝兒子， 雖或不見，常似目前。自其解落，瞑然忘之，如本無高颎。不可以身要君，自云第 一也?！表曋G國令上颎陰事，稱：“其子表仁謂颎曰：“昔司馬仲達(dá)初托疾不 朝，遂有天下。公今遇此，安知非福？”于是帝大怒，囚颎于內(nèi)史省而鞫之。憲司 復(fù)奏颎他事，云：“沙門真覺嘗謂颎曰：‘明年國有大喪。’尼令暉復(fù)云：‘十七、 八年，皇帝有大厄。十九年不可過?！钡勐勔媾?，顧謂群臣曰：“帝王豈可力求。 孔丘以大圣之才，作法垂于后代，寧不欲大位邪？天命不可耳。颎與子言，自比晉 帝，此何心乎？”有司請(qǐng)斬之，帝曰：“去年殺虞慶則，今茲斬王積，如更誅颎， 天下謂我何！”于是除颎名。初，颎為仆射，其母誡之曰：“汝富貴已極，但有斫 頭耳，爾其慎之！”颎由是?？值溩?。及此，颎歡然無恨色，以為得免禍。
煬帝即位，拜太常卿。時(shí)有詔收周、齊故樂人及天下散樂。颎奏：“此樂久廢。 今若征之，恐無識(shí)之徒棄本逐末，遞相教習(xí)。”帝不悅。帝時(shí)侈靡，聲色滋甚，又 起長城之役。颎甚病之，謂太常丞李懿曰：“周天元以好樂而亡，殷監(jiān)不進(jìn)，安可 復(fù)爾！”時(shí)帝遇啟人可汗恩禮過厚，颎謂太府卿何稠曰：“此虜頗知中國虛實(shí)、山 川險(xiǎn)易，恐為后患?！睆?fù)謂觀王雄曰：“近來朝廷殊無綱紀(jì)?！庇腥俗嘀垡詾?訕謗朝政，誅之，諸子徙邊。
颎有文武大略，明達(dá)政務(wù)。及蒙任寄之后，竭誠盡節(jié)，進(jìn)引貞良，發(fā)天下為己 任。蘇威、楊素、賀若弼、韓禽等皆颎所薦，各盡其用，為一代名臣。自余立功立 事者，不可勝數(shù)。當(dāng)朝執(zhí)政將二十年，朝野推服，物無異議，時(shí)致升平，颎之力也。 論者以為真宰相。及誅，天下入不傷惜，至今稱冤不已。所有奇策良謀及損益時(shí)政， 颎皆削稿，代無知者。
子盛道，位莒州刺史，徙柳城卒。道弟弘德，封應(yīng)國公，晉王記室；次弟表仁， 勃?？す?。徒蜀郡。
牛弘，字里仁，安定鶉觚人也。其先嘗避難，改姓遼氏。祖熾，本郡中正。父 元，魏侍中、工部尚書、臨涇公，復(fù)姓牛氏。弘在襁褓，有相者見之，謂其父曰： “此兒當(dāng)貴，善愛養(yǎng)之?！奔伴L，須貌甚偉，性寬裕，好學(xué)博聞。仕周，歷位中外 府記室、內(nèi)史上士、納言上士，專掌文翰，修起居注。后襲封臨涇公，轉(zhuǎn)內(nèi)史下大 夫、儀同三司。開皇初，授散騎常侍、秘書監(jiān)。弘以典籍遺逸，上表請(qǐng)開獻(xiàn)書之路， 曰：
昔周德既衰，舊經(jīng)紊棄?？鬃右源笫ブ?，開素王之業(yè)，憲章祖述，制《禮》 刊《詩》，正五始而修《春秋》，闡《十翼》而弘《易》道。及秦皇馭宇，吞滅諸 侯，先王墳籍，掃地皆盡。此則書之一厄也。漢興，建藏書之策，置校書之官。至 孝成之代，遣謁者陳農(nóng)求遺書于天下，詔劉向父子讎校篇籍。漢之典文，于斯為盛。 及王莽之末，并從焚燼。此則書之二厄也。光武嗣興，尤重經(jīng)誥，未及下車，先求 文雅。至肅宗親臨講肄，和帝數(shù)幸書林，其蘭臺(tái)、石室、鴻都、東觀，秘牒填委， 更倍于前。及孝獻(xiàn)移都，吏人擾亂，圖書縑帛，皆取為帷囊。所收而西，載七十余 乘，屬西京大亂，一時(shí)燔蕩。此則書之三厄也。魏文代漢，更集經(jīng)典，皆藏在秘書， 內(nèi)外三閣，遣秘書郎鄭默刪定舊文，論者美其硃紫有別。晉氏承之，文籍尤廣。晉 秘書監(jiān)荀勖定魏《內(nèi)經(jīng)》，更著《新簿》。屬劉、石馮陵，從而失墜。此則書之四 厄也。永嘉之后，寇竊競興，其建國立家，雖傳名號(hào)，憲章禮樂，寂滅無聞。劉裕 平姚，收其圖籍，《五經(jīng)》子史，才四千卷，皆赤軸青紙，文字古拙，并歸江左。 宋秘書丞王儉依劉氏《七略》，撰為《七志》。梁人阮孝緒亦為《七錄》。總其書 數(shù)，三萬余卷。及侯景度江，破滅梁室，秘省經(jīng)籍，雖從兵火，其文德殿內(nèi)書史， 宛然猶存。蕭繹據(jù)有江陵，遣將破平侯景，收文德之書及公私典籍重本七萬余卷， 悉送荊州。及周師入郢，繹悉焚之于外城，所收十才一二。此則書之五厄也。
后魏爰自幽方，遷宅伊洛，日不暇給，經(jīng)籍闕如。周氏創(chuàng)基關(guān)右，戎車未息。 保定之始，書止八千，后加收集，方盈萬卷。高氏據(jù)有山東，初亦采訪，驗(yàn)其本目， 殘闕猶多。及東夏初平，獲其經(jīng)史，四部重雜，三萬余卷。所益舊書，五千而已。 今御出單本，合一萬五千余卷，部帙之間，仍有殘缺。比梁之舊目，止有其半。至 于陰陽《河洛》之篇，醫(yī)方圖譜之說，彌復(fù)為少。
臣以經(jīng)書自仲尼迄今，數(shù)遭五厄，興集之期，屬膺圣代。今秘藏見書，亦足披 覽，但一時(shí)載籍，須令大備。不可王府所無，私家乃有。若猥發(fā)明詔，兼開購賞， 則異典必致，觀閣斯積。
上納之，于是下詔，獻(xiàn)書一卷，賚縑一疋。一二年間，篇籍稍備。進(jìn)爵奇章公。
三年，拜禮部尚書，奉敕修撰《五禮》，勒成百卷，行于當(dāng)代。弘請(qǐng)依古制， 修立明堂，上議曰：
竊謂明堂者，所以通神靈，感天地，出教化，崇有德。黃帝曰合宮，堯曰五府， 舜曰總章，布政興教，由來尚矣?！吨芄倏脊び洝吩唬骸跋暮笫洗?，堂脩二七， 廣四脩一。”鄭玄注云：“脩十四步，其廣益以四分脩之一，則廣十七步半也?！?“殷人重屋，堂脩七尋，四阿重屋?！编嵲疲骸捌涿懫邔?，廣九尋也。”“周人明 堂，度九尺之筵，南北七筵。五室，凡室二筵?！编嵭疲骸按巳?，或舉宗廟， 或舉王寢，或舉明堂，互言之明其制同也?！瘪R融、王肅、干寶所注，與鄭亦異， 今不具出。漢司徒馬宮議云“夏后氏代室，室顯于堂，故命以室。殷人重屋，屋顯 于堂，故命以屋。周人明堂，堂大于夏室，故命以堂。夏后氏益其堂之廣百四十四 尺，周人明堂，以為兩序間大夏后氏七十二尺?！比魮?jù)鄭玄之說，則夏室大于周堂， 如依馬宮之言，則周堂大于夏室。后王轉(zhuǎn)文，周大為是。但宮之所言，未詳其義。 此皆去圣久遠(yuǎn)，《禮》文殘缺，先儒解說，家異人殊。鄭注《玉藻》亦云：“宗廟 路寢，與明堂同制?！薄锻踔啤吩唬骸皩嫴挥鈴R，明大小是同”。今依鄭注，每室 及堂，止有一丈八尺，四壁之外，四尺有余。若以宗廟論之，袷享之日，周人旅酬 六尸，并后褷為七，先公昭穆二尸，先王昭穆二尸，合十一尸，三十六主，及君北 面行事于二丈之堂，愚不及此。若以正寢論之，便須朝宴。據(jù)《燕禮》：“諸侯宴 則賓及卿大夫脫屨升坐?！笔侵熳友?，則三公九卿并升堂。《燕義》又云：“席 小卿次上卿?！毖越允滔?。止于二筵之間，豈得行禮？若以明堂論之，總享之時(shí)， 五帝各于其室。設(shè)青帝之位，須于木室內(nèi)少北西面。太昊從食，坐于其西，近南北 面。祖宗配享者，又于青帝南，稍退西面。丈八之室，神位有三，加以簠簋豆籩， 牛羊之俎，四海九州美物咸設(shè)，復(fù)須席上升歌，出樽反坫，揖讓升降，亦以隘矣。 據(jù)茲而說，近是不然。案劉向別錄及馬宮、祭邕等所見，當(dāng)時(shí)有《古文明堂禮》、 《王居明堂禮》、《明堂圖》、《明堂大圖》、《明堂陰陽》、《太山通義》、 《魏文侯孝經(jīng)傳》等，并說古明堂事。其書皆亡，莫得而正。今《明堂月令》者， 鄭玄云是呂不韋著，《春秋十二紀(jì)》之首章，禮家鈔合為記。祭邕、王肅云周公作， 《周書》有《月令》第五十三，即此也。各有證明，文多不載。束皙以為夏時(shí)書。 劉瓛云：“不韋鳩集儒者，尋于圣王月令之事而記之。不韋安能獨(dú)為此記？”今案 不得全稱周書，亦不可即為秦典，其內(nèi)雜有虞、夏、殷之法，皆圣王仁恕之政也。 蔡邕具為章名，又論之曰：“明堂所以宗祀其祖，以配上帝也?！毕暮笫显淮遥?殷人曰重屋，周人曰明堂。東曰青陽，南曰明堂，西曰總章，北曰玄堂，內(nèi)曰太室。 圣人南面而聽，響明而治，人君之位莫不正焉。故雖有五名，而主以明堂也。制度 之?dāng)?shù)，各有所依。方一百四十四尺，坤之策也，屋圓楣徑二百一十六尺，乾之策也。 太廟明堂方六丈，通天屋徑九丈，陰陽九六之變，且圓蓋方覆，九六之道也。八闥 以象卦，九室以象州，十二宮應(yīng)日辰。三十六戶，七十二牖，以四戶八牖乘九宮之 數(shù)也。戶皆外設(shè)而不閉，示天下以不藏也。通天屋高八十一尺，黃鐘九九之實(shí)也。 二十八柱布四方，四方七宿之象也。堂高三尺，以應(yīng)三統(tǒng)，四向五色，各象其行。 水闊二十四丈，象二十四氣，于外，以象四海。王者之大禮也。”觀其模范天地， 則象陰陽，必?fù)?jù)古文，義不虛出。今若直取《考工》，不參《月令》，青陽總章之 號(hào)不得而稱，九月享帝之禮不得而用。漢代二京所建，與此說悉同。
建安之后，海內(nèi)大亂，魏氏三方未平，無聞興造。晉則侍中裴頠議“直為一殿， 以崇嚴(yán)父之祀，其余雜碎，一皆除之?！彼?、齊已還，咸率茲禮，前王盛事，于是 不行。后魏代都所造，也自李沖，三三相重，合為九屋。檐不覆基，房間通街，穿 鑿處多，迄無可取。及遷洛陽，更加營構(gòu)，五九紛競，遂至不成。宗祀之事，于焉 靡托。
今皇猷遐闡，化覃海外，方建大禮，垂之無窮。弘等不以庸虛，謬當(dāng)議限。今 檢明堂必須五室者何？《尚書帝命驗(yàn)》曰：“帝者承天立五府，赤曰文祖，黃曰神 斗，白曰顯紀(jì)，黑曰玄矩，蒼曰靈府?！编嵭⒃唬骸拔甯c周明堂同矣?！鼻胰?代相沿，多有損益，至于五室，確然不變。夫室以祭天，天實(shí)有五，若立九室，四 無所用。布政視朔，自依其辰。鄭司農(nóng)云：“十二月分在青陽等左右之位”，不云 居室。鄭玄亦云“每月于其時(shí)之堂而聽政焉?！薄抖Y圖》畫個(gè)，皆在堂偏，是以須 為五室。明堂必須上圓下方者何？《孝經(jīng)援神契》曰：“明堂者，上圓下方，八窗 四達(dá)，布政之宮?！薄抖Y記盛德篇》曰：“明堂四戶八牖，上圓下方?！笔且皂殲?圓方。明堂必須重屋者何？案《考工記》，夏言“九階，四旁兩夾窗，門堂三之二， 室三之一?！币?、周不言者，明一同夏制。殷言“四阿重屋，”周承其后不言屋， 制亦盡同可知也。其“殷人重屋”之下，本無五室之文。鄭注云：“五室者，亦據(jù) 夏以知之?！泵髦懿辉浦匚?，因殷則有，灼然可見?！抖Y記明堂位》曰：“太廟， 天子明堂?！毖贼敒橹芄?，得用天子禮樂，魯之太廟，與周之明堂同。又曰： “復(fù)廟重檐，刮楹達(dá)響，天子之廟飾?！编嵶ⅲ骸皬?fù)廟，重屋也?！睋?jù)廟既重屋， 明堂亦不疑矣。《春秋》文公十三年，太室屋壞，《五行志》曰：“前堂曰太廟， 中央曰太室，屋其上重者也?！狈嘣啤疤遥珡R之上屋也?！薄吨軙ぷ髀?篇》曰：“乃立太廟宗宮路寢明堂，咸有四阿反坫，重亢重廊?！笨钻俗⒃疲骸爸?亢，累棟；重廊，累屋也?！币馈饵S圖》所載，漢之宗廟皆為重屋。此去古猶近， 遺法尚存，是以須為重屋。明堂必須為辟雍者何？《禮記盛德篇》云：“明堂者， 明諸侯尊卑也。外水曰辟雍。”《明堂陰陽錄》曰：“明堂之制，周圜行水，左旋 以象天，內(nèi)有太室，以象紫宮。”此則明堂有水之明文也。然馬宮、王肅以為明堂、 辟雍、太學(xué)同處，蔡邕、盧植亦以為明堂、靈臺(tái)、辟雍、太學(xué)同實(shí)異名。邕云： “明堂者，取其宗祀之清貌，則謂之清廟，取其正室，則曰太室，取其堂，則曰明 堂，取其四門之學(xué)，則曰太學(xué)，取其周水圜如璧，則曰辟雍，其實(shí)一也?！逼溲詣e 者，《五經(jīng)通義》曰：“靈臺(tái)以望氣，明堂以布政，辟雍以養(yǎng)老教學(xué)?！比卟煌?。 袁準(zhǔn)、鄭玄亦以為別。歷代所疑，豈能輒定？今據(jù)《郊祀志》云：“欲為明堂，未 曉其制。濟(jì)南人公玉帶上黃帝時(shí)《明堂圖》，一殿無壁，蓋之以茅，水圜宮垣，天 子從之?！币源硕裕鋪韯t久。漢中元二年，起明堂、辟雍、靈臺(tái)于洛陽，并別 處。然明堂并有璧水，李尤明堂銘曰“流水洋洋”是也。以此須有辟雍。
今造明堂，須以禮經(jīng)為本。形制依于周法，度數(shù)取于《月令》，遺闕之處，參 以余書，庶使該詳沿革之理。其五室九階，上圓下方，四阿重屋，四旁兩門，依 《考工記》、《孝經(jīng)》說。堂方一百四十四尺，屋圓楣徑二百一十六尺，太室方六 丈，通天屋徑九丈，八闥二十八柱，堂高三尺，四向五色，依《周書月令》論。殿 垣方在內(nèi)，水周如外，水內(nèi)徑三百步，依《太山》、《盛德記》、《觀禮經(jīng)》。仰 觀俯察，皆有則象，足以盡誠上帝，祗配祖宗，弘風(fēng)布教，作范于后矣。
上以時(shí)事草創(chuàng)，未邊制作，竟寢不行。
六年，除太常卿。九年，詔定雅樂，又作樂府歌詞，撰定圓丘五帝凱樂，并議 樂事。弘上議云：
謹(jǐn)案禮，五聲六律，十二管還相為宮?！吨芏Y》奏黃鐘，歌大呂，奏太蔟，歌 應(yīng)鐘，皆旋相為宮之義。蔡邕《明堂月令章句》曰：“孟春月則太蔟為宮，姑洗為 商，蕤賓為角，南呂為徵，應(yīng)鐘為羽，大呂為變宮，夷則為變徵。他月放此?！惫?先王之作律呂也，所以辨天地四方陰陽之聲。揚(yáng)子云曰：“聲生于律，律生于辰。” 故律呂配五行，通八風(fēng)，歷十二辰，行十二月，循環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)，義無停止。譬如立春木 王火相，立夏火王土相，季夏余分，土王金相，立秋金王水相，立冬水王木相。遞 相為宮者，謂當(dāng)其王月，名之為宮。今若十一月不以黃鐘為宮，十三月不以太蔟為 宮，便是春木不王，夏土不相。豈不陰陽失度，天地不通哉？劉歆《鍾律書》云： “春宮秋律，百卉必凋；秋宮春律，萬物必榮；夏宮冬律，雨雹必降；冬宮夏律， 雷必發(fā)聲。”以斯而論，誠為不易。且律十二，今直為黃鐘一均，唯用七律，以外 五律竟復(fù)何施？恐失圣人制作本意。故須依《禮》作還相為宮之法。
上曰：“不須作旋相為宮，且作黃鐘一均也?！焙胗终摿刹豢尚校?
謹(jǐn)案《續(xù)漢書律歷志》：“元帝遣韋玄成問京房于樂府。房對(duì)：‘受學(xué)故小黃 令焦延壽。六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。陽下生 陰，陰上生陽，終于中呂，十二律畢矣。中呂上生執(zhí)始，執(zhí)始下生去滅，上下相生， 終于南事，六十律畢矣。十二律之變至于六十，猶八卦之變至于六十四也。冬至之 聲，以黃鐘為宮，太蔟為商，姑洗為角，林鐘為徵，南呂為羽，應(yīng)鐘為變宮，蕤賓 為變徵。此聲氣之元，五音之正也。故各統(tǒng)一日。其余以次運(yùn)行，當(dāng)日者各自為宮， 而商徵以類從焉?！坑衷唬骸衤暡豢梢远日{(diào)，故作準(zhǔn)以定數(shù)。準(zhǔn)之狀如瑟，長 一丈而十三弦，隱間九尺，以應(yīng)黃鐘之律九寸。中央一弦，下畫分寸，以為六十律 清濁之節(jié)?！瘓?zhí)始之類，皆房自造。房云受法于焦延壽，未知延壽所承也。至元和 元年，待詔候鐘律般肜上言：‘官無曉六十律以準(zhǔn)調(diào)音者。故待詔嚴(yán)嵩，具以準(zhǔn)法 教其子宣，愿召宣補(bǔ)學(xué)官，主調(diào)樂器。’太史丞弘試宣十二律，其二中，其四不中， 其六不知何律，宣遂罷。自此律家莫能為準(zhǔn)施弦。熹平六年，東觀召典律者太子舍 人張光問準(zhǔn)意。光等不知，歸閱舊藏，乃得其器，形制如房書，猶不能定其弦緩急， 故史官能辯清濁者遂絕。其可以相傳者，唯大榷常數(shù)及候氣而已?！睋?jù)此而論，房 法漢世已不能行。沈約《宋志》曰：“詳案古典及今音家，六十律無施于樂?！?《禮》云“十二管還相為宮”，不言六十。《封禪書》云“大帝使素女鼓五十弦瑟 而悲，破為二十五弦?！奔倭盍蔀闃返贸?，亦所不用，取大樂必易，大禮必簡 之意也。
又議曰：
案《周官》云“大司樂掌成均之法。”鄭眾注云：“均，調(diào)也。樂師主調(diào)其音?！?《三禮義宗》稱“《周官》奏黃鐘者，用黃鐘為調(diào)，歌大呂者，用大呂為調(diào)。奏者 謂堂下四縣，歌者謂堂上所歌。但以一祭之間，皆用二調(diào)?！笔侵獡?jù)宮稱調(diào)，其義 一也。明六律六呂迭相為宮，各自為調(diào)。今見行之樂，用黃鐘之宮，乃以林鐘為調(diào)， 與古典有違。案晉內(nèi)書監(jiān)荀勖依典記，以五聲十二律還相為宮之法，制十二笛。黃 鐘之笛，正聲應(yīng)黃鐘，下徵應(yīng)林鐘，以姑洗為清角。大呂之笛，正聲應(yīng)大呂，下徵 應(yīng)夷則。以外諸均，例皆如是。然今所用林鐘，是勖下徵之調(diào)。不取其正，先用其 下，于理未通，故須改之。
上甚善其議，詔弘與姚察、許善心、何妥、虞世基等正定新樂。是后議置明堂， 詔弘條上故事，議其得失。上甚敬重之。
時(shí)楊素恃才矜貴，賤侮朝臣，唯見弘未嘗不改容自肅。素將擊突厥，詣太常與 弘言別。弘送素至中門而止，素謂曰：“大將出征，故來敘別，何相送之近也？” 弘遂揖而退。素笑曰：“奇章公可謂其智可及，其愚不可及也?！币嗖灰孕紤?。尋 授大將軍，拜吏部尚書。
時(shí)帝又令弘與楊素、蘇威、薛道衡、許善心、虞世基、崔子發(fā)等并召諸儒，論 新禮降殺輕重。弘所立議，眾咸推服之。及獻(xiàn)皇后崩，王公已不下能定其儀注。楊 素謂弘曰：“公舊學(xué)時(shí)賢所仰。今日之事，決在于公。”弘了不辭讓，斯須之間， 儀注悉備，皆有故實(shí)。素嘆曰：“衣冠禮樂盡在此矣，非吾所及也！”弘以三年之 喪。祥禫具有降殺，期服十一月而練者，無所象法，以聞?dòng)诘?。帝下詔除期練之禮， 自弘始也。
弘在吏部，先德行后文才，務(wù)在審慎。雖致緩滯，所有進(jìn)用，并多稱職。吏部 侍郎高孝基，鑒賞機(jī)晤，清慎絕倫，然爽俊有余，跡似輕薄，時(shí)宰多以此疑之。唯 弘深識(shí)其真，推心任委。隋之選舉，于斯為最，時(shí)論服弘識(shí)度之遠(yuǎn)。
煬帝之在東宮，數(shù)有詩書遺弘，弘亦有答。及嗣位，嘗賜弘詩曰：“晉家山吏 部，魏代盧尚書，莫言先哲異，奇才并佐余。學(xué)行敦時(shí)俗，道素乃沖虛，納言云閣 上，禮儀皇運(yùn)初。彝倫欣有敘，垂拱事端居?！逼渫毁n詩者，至于文詞贊揚(yáng)，無 如弘美。大業(yè)二年，進(jìn)位上大將軍。三年，改右光祿大夫。從拜恆岳，壇墠珪幣牲 牢，并弘所定。還下太行山，煬帝嘗召弘入內(nèi)帳，對(duì)皇后賜以同席飲食。其親重如 此。弘謂其子曰：“吾受非常之遇，荷恩深重。汝等子孫，宜以誠敬自立，以答恩 遇之隆?！绷辏瑥男医?，卒。帝傷惜之，赗贈(zèng)甚厚。歸葬安定，贈(zèng)開府儀同三 司、光祿大夫、文安侯，謚曰憲。
弘榮寵當(dāng)世，而車服卑儉，事上盡禮，待下以仁，訥于言而敏于行。上嘗令宣 敕，弘至階下，不能言，退還拜謝，云并忘之。上曰：“傳語小辯，故非宰臣任也?！?愈稱其質(zhì)真。大業(yè)之代，委遇彌隆。性寬厚，篤志干學(xué)，雖職務(wù)繁雜，書不釋手。 隋室舊臣，始終信任，悔吝不及，唯弘一人而已。弟弼，好酒而酗，嘗醉射殺弘駕 車牛，弘還宅，其妻迎謂曰：“叔射殺牛?！焙肼?，無所怪問，直答曰：“作脯?！?坐定，其妻又曰：“叔忽射殺牛，大是異事。弘曰：“已知。”顏色自若，讀書不 輟。其寬和如此。有文集十二卷行于世。
長子方大，亦有學(xué)業(yè)，位內(nèi)史舍人。
次子方裕，兇險(xiǎn)無仁心，在江都與裴虔通等謀殺逆，事見《司馬德戡傳》。
李德林，字公輔，博陵安平人。祖壽，魏湖州戶曹從事。父敬族，歷太學(xué)博士、 鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍。魏靜帝時(shí)，命當(dāng)世通人正定文籍，以為內(nèi)校書，別在直閣省。德林幼聰 敏，年數(shù)歲，誦左思《蜀都賦》，十余日便度。高隆之見而嘆異之，遍告朝士云： “若假其年，必為天下偉器?！编捑┤耸慷嗑驼^之，月余車馬不絕。年十五，誦 《五經(jīng)》及古今文集，日數(shù)千言。俄而該博墳典，陰陽緯候無不通涉。善屬文，詞 核而理暢。魏收嘗對(duì)高隆之謂其父曰：“賢子文筆，終當(dāng)繼溫子升。”隆之大笑曰： “魏常侍殊己嫉賢，何不近比老彭，乃遠(yuǎn)求溫子！”
年十六，遭父艱，自駕靈輿，反葬故里。時(shí)嚴(yán)寒，單缞跌足，州里人物由是敬 慕之。居貧感軻，母氏多疾，方留心典籍，無復(fù)宦情。其后母病稍愈，逼令仕進(jìn)。 齊任城王湝為定州刺史，重其才，召入州館，朝夕同游，殆均師友。后舉秀才，尚 書令楊遵彥考為上第，授殿中將軍。及長廣王作相，引為丞相府行參軍。未幾，王 即帝位，累遷中書舍人，加通直散騎侍郎，別典機(jī)密。尋丁母艱，以至孝聞，朝廷 嘉之。裁百日，奪情起復(fù)，固辭不起。魏收與陽休之論《齊書》起元事，百司會(huì)議。 收與德林致書往復(fù)，詞多不載。后除中書侍郎，仍詔修國史，時(shí)齊帝留情文雅，召 入文林館，與黃門侍郎顏之推同判文林館事。累遷儀同三司。
周武帝平齊，遣使就宅宣旨云：“平齊之利，唯在于爾，宜入相見?！比粤顝?駕至長安，授內(nèi)史上士，詔誥格式及用山東人物，一以委之。周武謂群臣曰：“我 常日唯聞李德林與齊朝作書檄，我正謂其是天上人。豈言今日得其驅(qū)使，復(fù)為我作 文書，極為大異?！鄙裎涔v豆陵毅答曰：“臣聞明主圣王，得騏驎鳳皇為瑞，是 圣德所感，非力能致之。瑞物雖來，不堪使用。如李德林來受驅(qū)策，亦是陛下圣德 感致，有大才用，勝于騏驎鳳皇遠(yuǎn)矣?！钡鄞笮υ唬骸罢\如公言?！毙?，授御 正下大夫。后賜爵成安縣男。
宣帝大漸，隋文帝初受顧命，令邗國公楊惠謂德林曰：“朝廷賜令總文武事， 今欲與公共成，必不得辭。”德林答曰：“愿以死奉公?！彼逦拇髳?，即召與語。 劉昉、鄭譯初矯詔召隋文受命輔少主，總知內(nèi)外兵馬事。譯欲授隋文冢宰，譯自攝 大司馬，昉為小冢宰。德林私啟：“宜作大丞相，假黃鉞，都督內(nèi)外諸軍事。”遂 以譯為相府長史。昉為相府司馬，二人由是不平。以德林為相府屬，加儀同大將軍。
未幾而三方構(gòu)亂，指授兵略，皆與之參詳。軍書羽檄，朝夕頓至，一日之中， 動(dòng)逾百數(shù)?；驒C(jī)速競發(fā)，口授數(shù)人，文意百端，不加治點(diǎn)。鄖公韋孝寬為東道元帥， 師次永橋，沁水長，孝寬師未得度。長史李詢密啟：“諸大將受尉遲迥餉金。”隋 文得啟，以為憂，議欲代之。德林曰：“臨敵代將，自古所難，樂毅所以辭燕，馬 服以之?dāng)≮w也。公但以一腹心，明于智略，素為諸將所信伏者，速至軍所，觀其情 偽?？v有異意，必不敢動(dòng)?！彼逦脑唬骸肮话l(fā)此言，幾敗大事！”即令高颎馳驛 往軍所，為諸將節(jié)度，竟成大功。凡厥謀謨，皆此類也。進(jìn)授丞相府從事內(nèi)郎。禪 代之際，其相國總百揆、九錫殊禮詔策箋表璽書，皆德林之辭也。隋文癸祚之日， 授內(nèi)史令。初，將受禪，虞慶則等勸隋文盡滅宇文氏，德林固爭以為不可。隋文怒， 由是品位不加，唯依班例，授上儀同，進(jìn)爵為子。
開皇元年，敕令與太尉于翼、高颎等同修律令。訖，奏聞，別賜駿馬及九環(huán)金 帶。五年，敕令撰錄作相時(shí)文翰，勒成五卷，謂之《霸朝雜集》。隋文省讀訖，明 旦謂德林曰：“自古帝王之興，必有異人輔佐。我昨讀《霸朝集》，方知感應(yīng)之理。 昨宵恨夜長，不得早見公面?！庇谑亲焚?zèng)其父定州刺史、安平縣公，謚曰孝。隋文 后幸鄴，德林以疾不從。敕書追之，后御筆注云：“伐陳事意，宜自隨也。”時(shí)高 颎入京，上語颎曰：“德林若患未堪行，宜自至宅，取其方略?！钡垡灾稌x王廣。
初，大象末，文帝以逆人王謙宅賜之，尋又改賜崔謙，帝令德林自選一好宅并 莊店作替。德林乃奏取逆人高阿那衛(wèi)國縣市店八十區(qū)為替。九年，車駕幸晉陽，店 人表訴，稱地是平人物，高氏強(qiáng)奪，于內(nèi)造舍。上責(zé)德林。德林請(qǐng)勘逆人文簿及本 換宅之意，上不聽，悉追店給所住者。由是嫌之。初，德林稱其父為太尉諮議，以 取贈(zèng)官，李元操等陰奏之曰：“德林父終于校書，妄稱諮議?！鄙仙蹉曋?。至是， 復(fù)庭議忤意，因數(shù)之曰：“公為內(nèi)史，典朕機(jī)密，比不預(yù)計(jì)議者，以公不弘耳。朕 方以孝理天下，故立五教以弘之。公言孝由天性，何須設(shè)教。然則孔子孫當(dāng)說《孝 經(jīng)》也？又罔冒取店，妄加父官，朕實(shí)忿之而未能發(fā)。今當(dāng)以一州相遣耳。”因出 為湖州刺史。在州逢旱，課人掘井溉田，為考司所貶。歲余，卒官，時(shí)年六十一。 贈(zèng)大將軍、廉州刺史，謚曰文。將葬，敕令羽林百人，并鼓吹一部，以給喪事，祭 以太牢。
德林美容儀，善談吐，器量沈深，時(shí)人未能測。齊任城王湝、趙彥深、魏收、 陸仰大相欽重。德林少孤，未有字，魏收謂之曰：“識(shí)度天才，必至公輔，吾輒以 此字卿?！睆幕乱押?，即典機(jī)密，性慎密，嘗言古人不言溫樹，何足稱也。少以才 學(xué)見知，及位望稍高，頗傷自任，爭競之徒，更相譖毀。所以運(yùn)屬興王，功參佐命， 十余年間竟不徙級(jí)。所撰文集，勒成八十卷，遭亂亡失，見五十卷行于代。
子百藥，博涉多才，詞藻清贍。大業(yè)末，位建安郡丞。